意义不同
寒衣节：烧去衣物，来表示对于亲人的思念，送去温暖。
寒食节：寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。
给死人送衣服这一习俗，据说是由孟姜女首开先河。
据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。
不一样。
寒衣节是我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族的传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股(即大腿)肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
所谓的寒食节，是春秋时期晋文公重耳为了纪念介之推的日子，相传，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死，因此为纪念介之推，晋文公规定每年在介之推被烧死的这一天，晋国国内家家户户都要禁烟火而吃冷食，据说这就是寒食节吃冷食习俗的来源，所以从晋朝开始，便有了寒食日这天，不能生火做饭的习俗，当天都要吃冷食，并且一开始是需要禁三天的火。
插柳
插柳是寒食节的一种习俗，除了是为了纪念介之推之外，也是为了纪念“教民稼樯”的农事祖师神农氏的，民间也就有”清明不戴柳，红颜成白首“之说。
荡秋千
按照民间的习俗，寒食节古时候的女子都会荡秋千游玩，据传这是古代寒食节宫廷女子的游戏项目，而且仅仅是宫廷贵族们的男女游戏使用的。
蹴鞠
蹴鞠也就是踢球的意思，蹴球起源于春秋战国时期的齐国故都，到唐宋时期最为繁荣，皇帝们都重视蹴球运动，并把它当作一种军事训练。
