下元节是在每年的十月十五日，和每年的正月十五(上元节)、七月十五(中元节)合称为三元。中国的道教把宇宙分为天地人三界，上元节是为纪念神的节日，中元节是祭祀鬼的节日，而下元节则是祭祀人类祖先的节日，那么，下元节的由来和风俗?有哪些习俗?一起去看看吧。
下元节的由来和风俗
下元节随着时间的发展，逐渐的融入了许多农业生产中的祭祀活动，成为了一个祭祀神明，祈求躲避灾害，带来风调雨顺和丰收的祭祀类节日，家家户户都要在水田里面祭拜水神，祈求庄稼地永远不干旱。正是因为祭祀先祖和神明的习俗盛行，才能够使得先辈的灵魂在冥冥之中保佑后代子孙，让我们的人生更加幸福快乐。
民间有在下元节这一天焚烧炉鼎炼药的习俗，这和下元节的历史和传说分隔不开，人们认为这是太上老君炼丹的日子。所以这是道教很在意的一个节日，道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说下元水官十月十五日生，被称作下元节。因此可以看出来，下元节主要受到道教思想文化的影响。
随着历史的发展下，元节在民间逐渐的变得多元化和丰富起来，人们在祭祀先祖亡灵的同时，也会祭祀神明，这不仅反映了人们对于血脉的传承，也反映了自身对大自然的崇拜。根据《中华风俗志》记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”
每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。
上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。
人生在世，难免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
