清明节出生的孩子有什么说法
清明节生孩子说法1：清明节出生的孩子是“仙胎”
清明节出生的孩子是通灵的命，是童子命，也就是“仙胎”。童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷，童子命之人从小体弱，或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。
清明节生孩子说法2：清明节出生的孩子命硬克人，婚姻不顺
民间认为清明节出生的孩子命硬，对家庭父母不利，严重的话还会刑克父母，由于命硬，将来婚姻也会不顺。但是命硬不硬并不是单纯看清明这天的，不同日子也会有命硬的孩子。命硬也不代表就一定很不好。
温馨提示：清明节生孩子和其他日子生孩子都是一样的，顺其自然，顺应妊娠过程瓜熟蒂落，宝宝顺利出生，妈妈顺利生产，母亲和孩子都健康平安就是最好的，不必在意那些所谓的说法。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
节气的计算是根据太阳的黄经角度，也就是说每年的斗指乙;太阳黄经为15°的时候便是清明节，所以清明节的时间都在每年的公历4月4日—4月5日之间。
现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”(1645年起沿用至今)，依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。时至清明，在黄赤交角及其附近一带地域已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。
《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”;文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
祭拜，有的给先人叩头行礼;有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。
起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
1、忌买鞋
鞋与邪同音，所以在清明节这种阴气重的祭祀节日期间，是不宜买鞋的，若真有需要也要错开时间购买。如果有些朋友不慎在清明期间买鞋了，需用红纸把鞋子包好，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
2、扫墓前忌进食
扫墓当日一般都是一早过去，不宜进食，如果距离较远身体扛不住，也只能吃点素食，以表示对先人的尊敬。
3、忌在墓地拍照
清明节扫墓大多都是为了祭祀祖宗，是需要抱有敬意的。举头三尺有神明，大家扫墓的时候千万不可在墓地合影，甚至随意拍照，否则会招引来不好的东西。很有可能会导致自身的阴阳失衡，损害个人的运势，严重的话还会失去先祖的庇护。
4、扫墓时忌嬉闹怒骂
清明扫墓一般都是一家人一起去，带着孩子也实属正常。但扫墓毕竟是一件严肃的事情，是万万不可嬉闹的。不论是扫墓中还是扫墓后，都要注意不要让孩子打闹嬉笑，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬的行为，可能会招致报复。
5、忌对先人品头论足
清明扫墓的时候，不论是路过他人坟墓还是先祖的坟墓，都应给予尊重，并谨慎脚下。切勿随便踩踏他人墓地或墓地里的花草，或对自己或者他人的坟墓主人(先祖)品头论足，否则会被视之为亵渎，遇到不好的东西，惹一身麻烦回家。
