习俗一：种花挑菜
在我们老家有句老话叫：“正月栽竹，二月栽草木”，花朝节，正值农历的二月，这一天有栽花种树的习俗，就和我们现在说的植树节有些类似，不过都是选择自己喜欢花草树木来栽。
除了这个还有有挑菜的习俗，也就是挖野菜，这个时候的野菜正好鲜嫩，尤其是荠菜这些，采摘一点回家，烹饪好和家人一起吃，味道也足够的鲜美。
习俗二：晒种祈丰
花朝节是农历的二月十二，是一个大吉的日子，这个时候，阳光正好，家家户户会把家里的竹篾给摆放出来，然后晒各种种子，按照民间的传言，得凑齐“百样种子”，以祈丰收。而且还会用当天的天气，来预测今年的年景。
习俗三：制作花糕
这个习俗是在唐朝比较的盛行，据说武则天非常爱花，每年到了农历二月十二花朝节的这一天，她就会让宫女采集百花，接着把它和米一起捣碎，再蒸制成糕，用做好的花糕来赏赐群臣。
制作好的花糕，透着浓浓的花香，后来上行下效，很快就在民间开始你流传，为此到了花朝节，这一天，就会开始制作花糕。
习俗四：踏青赏花
要说最受欢迎的习俗，那一定是踏青赏花，因为花朝节在惊蛰前后，此时正值百花盛开之际，人们就会开始去野外踏青，不仅可以欣赏美景，还能陶冶情操放松心情。
记得在晋人周处所撰的《风土记》中写道：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言”。正好是游赏踏青的好时候，怎么能错过这个绝佳的机会呢?
习俗五：祭花神
我们知道这个节日最早，就是因为祭祀花神和产生的，当时人们对花神的一种崇拜，去庙里烧香，或者是在花树下祭祀行礼，为春天祈福。
清代文人有诗云：“尚劳点缀贺花神“，从这里我们也可以看到，祭祀花神的习俗并不久远。
据史书记载，花朝节始于春秋时期，已有两千多年的历史。
当时，人们以花朝节为起点，开始春耕生产，祈求新的一年五谷丰登。
随着时间的推移，花朝节逐渐演变成了一个集拜神、赏花、游玩、制作花艺等于一体的民间传统节日。
在花朝节这一天，人们会结伴到郊外踏青赏花，感受大自然的美丽与恩赐。
姑娘们更是忙碌着剪五色彩笺、赏红，还要到花神庙去烧香，祈求花神降福，保佑花木茂盛。
这些习俗不仅体现了人们对大自然的敬畏与感恩，也展现了中国传统文化的独特魅力。
除了民间传统习俗，花朝节还有着丰富的文化内涵。
在中国文学史上，许多文人墨客留下了赞美花朝节的诗篇。
如“春到花朝碧染丛，枝梢新绿叶犹红”等诗句，以细腻的笔触描绘了花朝节的美丽景色，也寄托了人们对美好生活的向往。
一月兰花神屈原他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。
二月梅花神林逋他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。
三月桃花神皮日休他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。
四月牡丹花神欧阳修他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。
五月芍药花神苏东坡他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。
六月石榴花神江淹他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待?……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。
七月荷花神周敦颐他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。
八月紫薇花神杨万里他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。
九月桂花神洪适他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。
十月芙蓉花神范成大晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。
十一月菊花神陶潜弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。
十二月水仙花神高似孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。
一月花神：迎春花，又名金腰带。开花之际，正当严冬将尽，春寒料峭之时，所以虽属草花，难列入名品之流，如《花经》说迎春花七品三命，《瓶花谱》把它列为六品四命，但它最先点缀春色，实在是花中的报春使者
二月花神：杏花，有名丹杏。树大花多，在仲春时节开放，《瓶史月表》称它为二月的花客卿，《花经》和《瓶史》把它列为四品六命。
三月花神：桃花。桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。《瓶史月表》称它为三月的花盟主。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。
四月花神：牡丹，人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉，《花经》和《瓶史》把它列为一品九命。
五月花神：石榴，又名海石榴，丹若，原产中亚安石国，是汉代张骞出使西域时引进中原，因此又命名为安石榴。在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。《花经》把它列为四品六命
六月花神：荷花，又名莲花，水芙蓉。仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘，各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。
七月花神：兰花，兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。兰花的花期很长，从春天一直到秋天，花开不断，尤其是夏天时花开最盛。芬芳馥郁，香气怡人。《瓶史月表》把他列它为七月花盟主。兰花在花中排名很高，所谓一品九命。
八月花神：桂花，又称月桂，一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它为八月花盟主。在花中排名较前，所谓二品八命。
九月花神：菊花，盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，列一品九命，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。
十月花神：月季，又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放，所以虽然它没有入列《花经》，《瓶史》无品无命，但仍然受到人们的喜爱。
十一月花神：梅花，开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。《瓶史月表》把他列它为冬季的花盟主，列为一品九命，品位很高。
十二月花神，水仙，十二月才开花，一年一度，《瓶史月表》把他列它为十二月的花客卿。《瓶史》把它列为一品九命，称它为花中雅客。
1、花朝节的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。
2、花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期，武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。
3、上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。
