传统文化国学经典有哪些

国学，又称“汉学”或“中国学”。狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。下面是小编为大家整理的传统文化国学经典有哪些，希望可以帮助大家。

中国传统文化中的国学经典有哪些

1、周易：《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

2、史记：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

3、道德经：春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

4、楚辞：楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。

5、全唐诗：《全唐诗》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷，目录12卷。

中国最伟大的十部国学经典

1.《诗经》

中国是一个骨子里流淌着诗情和有着数千年诗歌传统的国度，而《诗经》则是中国第一部诗歌总集，是古代诗歌的开端。

“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”思无邪，这正是诗情的本质。

“不学诗，无以言。”不读《诗经》，言语不能从粗鲁变得文雅，文化无法从粗野上升到文明，说出了诗情对于人心的滋养、对人群的教化之用。

这两句话的反面，也正是这个时代的病。《诗经》中那些动人诗篇，则正是药方。

2.《论语》

《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子编写而成。

书中内容不仅与我们的生活和人生息息相关，更多的告诉我们基于人之常情之上的常识，而常识往往才是最为稀缺、最有价值的东西。因为我们最容易在人心和社会的混乱、复杂之中，忘却大道至简、真实确正的常识所在，而从此失去了初心、迷失了方向。

这些常识所指向的最终一点，则不过是两个字—做人。知礼义廉耻，做谦谦君子;好好做人，做个好人;这就是孔子要教给我们的最主要、最重要的东西。而这，也正是读《论语》的最大价值所在。

3.《史记》

《史记》记录了黄帝时代到汉武帝太初四年3000多年的历史，既是位居“二十四史之首”的中国第一部纪传体通史，也是一部伟大的文学名著，在中国历史著作中有着开创和标杆式的伟大地位。

太史公司马迁自述《史记》的写道：究天人之际，通古今之变，成一家之言。这句话对《史记》的精神进行了最高的概括—“究天人之际”，这本书里塑造演绎的人物，无不鲜活生动、让人难忘，为我们揭示出的则是成败祸福的千古不易之至理;“通古今之变”，历代兴衰更替之道，在人物命运和时代变迁的轮回循环里，也展现得清清楚楚;“成一家之言”，这不是单纯的自谦，更是在看尽兴衰成败后的一份对天道的敬畏和对命运的超然。

读《史记》，不仅仅是了解历史，更是参悟这蕴含在历史之中、超越于历史之上的深刻内蕴。

4.《庄子》

老子和庄子作为道家并驾齐驱的两位大咖，区别到底在哪里?

小编的表述会是这样：老子告诉了我们天道至德是什么，庄子则告诉了我们，将这天道至德内化到自己的精神之中，成为自己心灵的一部分，会是怎样—有什么思想，是怎样境界。这种思想，就是“齐物”—生死一如，万物一齐;天地与我并生，万物与我为一;这种境界，就是“逍遥”—逍遥于无何有之乡、广莫之野;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。哲学大师冯友兰概括庄子思想：“游于逍遥，论于齐物;超乎象外，得其环中。”超乎象外，正是那把打开一切的钥匙。

如此，人之身心，才能最终得以安顿。

5.《孟子》

孟子是孔子道统的最好继承人，其学说囊括和发展了儒家的思想精华。孟子可以说是先秦诸子中最为阳刚、最纯爷们儿的一人。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”“道之所在，虽千万人吾往矣”“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……所以动心忍性，增益其所不能”“民为贵，社稷次之，君为轻”……我们很容易就能从孟子这些话中，感受出那种舍我其谁的慷慨和无畏之气。这正是孟子最独特和最珍贵之处。

这种气，来自于孟子所说的“吾善养吾浩然之气”;浩然之气，便是浩大的正气，所谓浩然正气。读《孟子》，除了学习体悟儒家智慧，更是熏染存养孟子这种中国几千年历史中难得一见的天地正气!

6.《坛经》

《六祖坛经》是禅宗六祖慧能大师的行迹和说法记录，由弟子法海记录。禅宗是在六祖大师手中真正发扬光大的，他是禅宗真正意义上的祖师。这是在中国高僧著作中唯一一部被称为“经”的书。在佛教传统中，只有佛所说法能称为“经”，其他高僧大德的著作只能称为“论”。

《坛经》让人印象最为深刻、也最为喜爱和推崇的一点，是全书没有一点宗教色彩，说的全是般若之智和禅宗妙谛。禅宗一向被称为佛门的道家，《坛经》也和《老子》《庄子》一样，是一部纯粹而上乘的大智之作。

经中字字句句都妙意无穷，值得一再玩味，体悟不尽。而说到底，是落在三点真谛上——无念，无相，无住。无不是没有、拒绝、压抑，而是不执著在意，须超越跳出，以达到六祖所说“道须通流”、通流即道，一旦执著就会滞住自缚，违道是违在这里。无念是对自心，无相是对外物，无住是对行持;有内有外，有分有合，有知有行，而处处不离于空无之本体。

这既是一条路，也是一个方向;路的名字叫做修行，方向所指，叫做明心见性。读《坛经》，是一条修心之路，聆听着来自天地和内心最深处的谕旨。

7.《近思录》

《近思录》囊括了五位顶级理学大师—周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹的思想精华，理学思想的主要内容在书中得到了全面阐述，是学习研究理学最为经典和权威的著作。

《近思录》的主线便是—从宇宙生成到圣人气象，循着格物穷理、存养而意诚、正心而迁善、修身而复礼、齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，批异端而明圣贤道统。

读这本书，是啃硬骨头，对思维是极大砺炼，对认知是巨大提升。

8.《传习录》

《传习录》是明代心学宗师王阳明的著作，记载了阳明先生的语录和论学书信。上卷经王阳明本人审阅;中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述;下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，著名的王阳明心学“四句教”就是在下卷提出。

王阳明“心即理”“致良知”“知行合一”等主要心学思想，都包含在《传习录》里。要了解千古心学的真谛和王阳明的大智慧，这本书是最佳选择，一本足矣。更为难得的是，王阳明虽是一个大学者，其书和思想却无论读书人还是非读书人，都可以读可以听、听得进听得懂，这也是心学比理学更为人喜爱的一大原因。

这本书对于现代人也有着更为紧迫切实的意义：在当下，人的欲望日渐膨胀，许多人竭尽全力攫取财富，却不明白自己的生活何以越来越迷惘和纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，越来越没有安全感和存在感。此时，你就需要读读《传习录》，把灼灼目光收回来，投向自己那放逐已久的心灵，由知而行，步入知行合一之途。

9.《周易》

《周易》是最能代表中国人思维方式和思维高度、广度及深度的经典，阴阳圆转、循环往复、物极必反、共生互涉等高深的哲学观念，无不脱胎于此书。读《周易》，就是参悟掌握一种天地间最为高明的思维方式。

“道可道、非常道”，天道系统是难以用文字完善表述的，却可以用符号系统完美模拟，而易经卦爻符系统正是对天道系统的完美模拟，其中精义，究之不尽、用之不穷。

以这个认知为基础，通过研究卦爻符系统中的位置、关系、转换等去理解体悟其中的高明哲理和人事之道，才能真正体会其博大精深、奥妙无穷。

《易经》是中华文化百家之源，道家则是其天道部分的最高代言。

10.《道德经》

老子五千言之所以能够言尽天道、成就出博大深邃的天道系统，其言说模式恰恰是不求系统，而只是字字句句不离于道，于是才能呈现出一种没有系统的系统，这才是真正的天道系统。所谓大象无形、大音希声。

《道德经》分上下两篇，上篇言道，下面言德，为我们标示出这个系统的唯一明确特征——天人和合、人道混一;天道显于人即是德，人德合乎天即是道。读《老子》，便是读那份道、德一体的天人合一之境。

国学指的是哪些内容

广义国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。

国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

四书五经指的是

四书：即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

五经：即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。泛指儒家经典。

四书五经是指“四书”与“五经”的合称，是历代儒客学子研学的核心书经，在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

“四书五经”详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

如何学好国学的注意事项

第一，以诵读为辅，理解为主。诵读可以让我们熟悉文章，但是面对较多的文言式的文章，我们更多的要去理解其意思。而不是诵读完或者背诵完文章就了事。背诵和诵读是基础，如果只停留到这个阶段，那么就和古人说的书呆子没什么区别。我们看过的铁齿铜牙纪晓岚这部电视剧，说的百无一用是书生，说的就是书呆子。因此，我们诵读的同时，要加入自己的理解。

第二，应该循环渐进。学习非一日之功，需要长期不断的坚持着学习，这样才能掌握好国学知识。或许有快速提升国学的方法，但是这种方法肯定不牢靠的。它常常是挑重点或断章取义或牺牲根基来强行记忆。这种方法固然短时间内有效，但是时间一长，如果没有根据给你做基础，那么你所学到的东西将一去不复返。

第三，应选择方向。国学种类繁多，我们不可能一一完全的都学懂，只能选择目前最迫切需要的方向去慢慢研究、慢慢提升，最终成为一代大师。

第四，应在选择方向上进行扩展。国学不像外国的学科，可以分门分专业的单独学习。国学学科之间纵横交错，有时候你选择一门国学去学习，有可能会有几门国学需要你去学习，这是正常现象。这就是我们先人的伟大之处。任何一门学科都不可能互相独立的，都是互相借鉴，互相旁触的。比如，学习古诗词，你必然要懂得历史学、地理、气象等学科，不然你写不出一个好的古诗词出来。

第五，可以从国学大师那里借鉴和学习。很多国学大师都有自己的书籍，网上也较多的公开课程。我们都可以从这里学习借鉴，这样学习起来就比较快了。当然现在各交流工具兴起，也可以在交流工具中添加同一兴趣的群。大家互相学习互相讨论，共同进步。

第六，学以致用，这才是学习国学的最好方法。我们学习国学，并不是要藏着掖着，而是用用于实际当中，因此，学习国学最好的方法就是学以致用。从理论中来，到实践中去，再从实践中检验理论，加深学习。学生学习国学，可以在写作、做人处事方面实践;工作者学习国学，可以在工作、待人处事或者管理方面体现。