传统文化篆刻印章的起源
中国篆刻的历史晚于中国书法和中国绘画，艺术性质的篆刻萌发于宋元时期，其目的在于艺术，创作者是文人，是艺术创作。下面是小编为大家整理的传统文化篆刻印章的起源，希望可以帮助大家。
传统文化篆刻印章的起源
篆刻的起源
篆刻兴起于先秦，兴盛于汉，衰落于晋，失落于唐宋，复兴于明，复兴于清。距今已有3700多年的历史。篆刻，在起源至今3700多年的历史长河中，历经十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术经历了两个高度发展的历史阶段。“篆刻”在中国的历史要晚于中国书画的历史。“篆刻”的艺术性萌芽于宋元时期，其目的是艺术，其创造者是文人，是艺术创作。
印章的起源
“印章的起源应该是社会经济有了一定程度的发展以后。那时，商品交换日益频繁，需要有一种信用的凭证，保证货物的安全转徙或存放，印章就在这个需要上通过群众的创造而产生。刘熙《释名》卷六《释书契》：“玺，徙也。封物使可转徙而不可发也。〞虽然末必是玺的本义，却道出了早期玺印的作用。”
篆刻艺术的发展
篆刻艺术在中国文化史上有着悠久的发展历史，经过了几千年的演变和发展，形成了独具特色的艺术形式和风格。
汉朝时期，篆刻艺术进一步发展，并出现了许多杰出的篆刻家。其中，最为著名的是当时的宰相、篆刻家、书法家、诗人等多重身份的张衡，他不仅是一位出色的政治家和科学家，也是一位卓越的篆刻家。
张衡的作品在艺术上达到了极高的水平，被誉为“篆刻之神”。
唐宋时期，篆刻艺术的广泛发展和重视，使得篆刻家们的艺术作品逐渐成为文人雅士中的时尚之一。在唐代，南方的吴门派篆刻家和北方的魏晋派篆刻家各具特色，为篆刻艺术的多样性和丰富性做出了贡献。
在宋代，篆刻艺术达到了巅峰时期，出现了许多杰出的篆刻家和作品，其中以郑板桥和杨凝式最为著名。他们的作品不仅在艺术上达到了极高的水平，而且对后世的篆刻艺术产生了深远的影响。
明清时期，篆刻艺术的传承和发展仍在继续，出现了一批优秀的篆刻家和作品，其中以唐伯虎、陈淳和卢松等最为著名。
他们在艺术创作中不断地开拓创新，吸收了前人的经验和技艺，为篆刻艺术的传承和发展做出了杰出的贡献。
不同篆刻派系和风格
在篆刻艺术的发展过程中，形成了许多不同的派系和风格，下面是一些著名的篆刻派系和风格：
隶书派：
隶书派是篆刻中的一种风格，其特点是用笔硬朗、方正、准确，字形挺拔、稳重、端庄，对篆刻和书法的发展产生了深远的影响。著名的隶书派篆刻家有张猛龙、董其昌等。
汉印派：
汉印派是篆刻中的一种流派，其特点是以汉代印章风格为基础，结合了后世的艺术元素，注重形神兼备、雅俗共赏，对于篆刻的发展和文化的传承都有很大的意义。著名的汉印派篆刻家有王铎、陈衍等。
吴门派：
吴门派是篆刻中的一种流派，其特点是形式多变、工艺复杂、用笔细腻，侧重于字体造型和印章图案的创新，对于篆刻艺术的发展产生了很大的影响。著名的吴门派篆刻家有徐邦达、朱敬则等。
魏晋派：
魏晋派是篆刻中的一种流派，其特点是典雅古朴、清新俊逸、笔法优美、用墨精细，对于篆刻和书法的发展都有着重要的影响。著名的魏晋派篆刻家有王羲之、谢灵运等。
楷书派：
楷书派是篆刻中的一种风格，其特点是清晰简洁、端庄凝重、规矩严谨，对于篆刻和书法的发展都有着很大的推动作用。著名的楷书派篆刻家有刘志渊、何绍基等。
除了上述几种著名的派系和风格外，还有很多其他的篆刻派系和风格，如唐宋派、明派、清派等，它们都对篆刻艺术的发展和传承做出了不可磨灭的贡献。
篆刻艺术对中国文化的影响
篆刻艺术作为中国传统文化的重要组成部分，在文化传承和演变方面产生了深远的影响，具体表现在以下几个方面：
篆刻艺术推动了汉字的标准化和发展。篆刻的发展促进了汉字的标准化和演变，让汉字成为了一种广泛使用的文字，对于中国文化的发展起到了至关重要的作用。
篆刻艺术是中国书法艺术的重要组成部分。篆刻艺术在形式和技法上都有很多与书法相似的地方，两者之间互相借鉴和影响，共同推动了中国书法艺术的发展和演变。
篆刻艺术在文化传承和教育方面具有重要意义。篆刻艺术作为一种传统文化形式，通过篆刻作品的创作和传播，推动了中华文化的传承和发展，对于塑造和弘扬中国传统文化的形象和精神起到了积极的作用。
篆刻艺术具有很高的艺术价值和收藏价值。篆刻作为一种艺术形式，具有独特的审美价值和历史价值，许多著名的篆刻家的作品都成为了文化宝藏，备受收藏家和艺术爱好者的青睐。
总的来说，篆刻艺术作为中国传统文化的重要组成部分，在推动汉字的标准化和发展、推动书法艺术的发展、文化传承和教育方面，以及具有高的艺术价值和收藏价值等方面产生了深远的影响。
印章的不同材质
印章的材质，也就是其篆刻成章时所用石料，因种类较多，不作赘述，仅介绍几种较为常见的，如寿山、青田、昌化、巴林石，中国著名的四大系印章石。
寿山石产于福建福州寿山村，石脉散布于乡间十几公里方圆的群山溪野之间，产量丰富，品类繁多，足有150多个品种。而寿山石被人们发现并用作雕刻材料已有1500多年的历史。
青田石产于浙江青田县。其石性石质和寿山石不大相同。以青色为基色主调，质地温润，色彩斑斓、花纹奇特，硬度适中，是中国篆刻艺术应用最早、应用最广泛的印材之一。
昌化石产于浙江西北部的临安上溪玉岩山，色丽质嫩，适宜制印，已有600多年的开采史。
巴林石产于内蒙古赤峰以北约100公里的巴林右旗雅马图山，石质温柔绚丽，是刻制印章的上好材料。其中以渗染辰砂而出现鸡血红者为极品。
巴林石早在唐宋时期已零星开采，上世纪70年代大规模开发，逐步闻名中外，被列为中国印石四大产区之一。
印章的作用
两汉以前，纸还未出现，当时印章多为封发物件、简牍，以防私自拆启。当时的公私文都是写在竹简、木札上，封发时用绳捆缚，在绳端或绳的交叉处用潮湿的黏土贴牢，再在黏土上盖上印章，作为验收信件的质证，这是那时印章的主要用途。当然，也代表了一种权力的象征和印记。
唐宋时期，古人善于写诗作画，由于当时的创作之风大盛，许多文人不再局限于诗画一体的艺术形式，而是将印章用于书画题识，使书画增色、达到整体平衡，印章在此便起到了为书画作品锦上添花的作用。
自元代以来，印章作为一种艺术品，更突出的是它的鉴赏作用，而其鉴赏大抵可以分为两个部分，一是印章本身，一是印文的篆刻，而两者之间又密切关联，无法分离。
印章的价值
我们这里所谈的印章价值，主要指其收藏及投资价值。近年来，许多的收藏爱好者都对印章收藏，表现出了极大的兴趣。
除了因印章本身的材质、印钮、印文、薄意包含了绘画、书法、金石篆刻、雕刻等多种艺术样式，饱含着艺术价值外。
印章还被认为是中国历史文化艺术的特殊载体，这也正是印章最有收藏价值的原因。
对于印章收藏者来说，有人偏爱它的材质，也有人偏爱它的篆刻艺术，其实无论是材质还是篆刻艺术，皆可以作为收藏投资的参考。
印章的石料种类比较丰富，如古时候常见的玉石和至今仍非常受欢迎的寿山石。它们本身都具有很大的收藏价值。
由于这些石料本身比较难得，一方普通清代的鸡血石引首章的估价也在数万元左右，还有上涨的趋势。若再加之工艺精良且出自名家之手，那么价值便更是不可估量。
