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中元节的来历和风俗

| 婉玲

中元节也是俗称的鬼节,节日时间在每年的,农历7月15,国内有些地区是过14的。老人们说,到中元节这一天,阴间的孤魂野鬼会被放出来,允许回家探亲。下面就跟小编一起看看中元节的来历和风俗。

中元节由来

有关中元节的传说很多,最主要的说法是阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。

民间普遍流传目莲解救母厄的故事:

“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。

中元节习俗1:焚纸超度

封建时期,中元节的时候,最常见的风俗就是祭祀。

统治者会请些道士做法事,超度战死沙场的亡魂,普通商贾人家,也会请道人来超度去世亲人先祖。

普通人家吃饭都没保障,

哪有钱请人来超度?

往往就会前往坟地拜先人,烧些纸钱。

人之初,性本善

有许多人给先祖祭拜后,

也会再祭拜下孤魂野鬼,在路边也给他们烧些纸钱。

中元节习俗2:求佛超度

7月15是道教中的中元节,但也是佛教的节日。

佛教也将这一天定为佛教的盂兰盆节。

盂兰盆节是梵文Ullambana的音译,意思是“救倒悬”。

其实道教和佛教的节日宗,旨和习俗都是差不多,只是称呼的名字不同罢了。

而在佛教当中,关于七月半这个节日,也有一个故事。

有个人很心善,乐善好施。

但是他的母亲却不善,经常呵斥僧人、穷人,甚至拿扫把驱逐别人。

某天,他要离家外出很久,交待母亲要善待他人。

半年过去,回家时,母亲早已去世。

想到自己未报养育恩,内疚得很,就想知道母亲到底投胎到了哪家,好去报恩。

四处探寻无果,听人说入空门为僧能通灵,能知晓天地。

他成为僧人后,潜行修行。

终于知道母亲坠入了阿鼻地狱,正在尝受火海折磨。

现下才知,原来在世间做恶人,将来是要阿鼻地狱的。

哭得一把鼻涕一把泪,想救又救不了。

转身去求自己的师傅,请教如何解救母的方法。

他的师傅佛祖说做到以下,他的母亲就能脱离苦海。

1、持续供养三宝

2、要善待天下僧人

3、要集结天下僧人,在七月十五这天,一起为他母亲念经超度。

然后他照做了,广交天下僧人,并集结天下僧人,在7月15这天为母念经超度,然后他的母亲,就真的脱离阿鼻地狱了。

可是,却投胎成了一只狗!

然后他又集结几次僧人,继续念经超度,终于他的母亲再次投胎成人了。

故事到这里也就结束了。

这是佛教东渡后,为了本土化、更希望被本土信众善待,而编纂的故事。

中元节习俗3:荐新祭祖

荐新祭祖是这个日子的核心价值。道教说这天是地官赦罪日,佛教说是佛欢喜日。民间则视为是祭祖悼亡的日子。

《东京梦华录》记载,过去每年一到七月初七,商家的营销活动就开始了,出售各种祭奠物品、服装衣帽等。明清资料显示,西南很多地方从七月初七开始打扫家里,把祖宗牌位请出来,老人生前爱玩的字画之类挂出来。到了七月十三、十四、十五,早晚上供,倒茶敬香。七月十五要送老人回去。除了接老人的,也有上坟的。

中元节习俗4:焚楮送亡

楮是祭祀时焚烧的纸币。今人有诗

又到中元送袱钱,晚风无语送青烟。

时光老去人非昨,只有哀思似去年。

意思就是自己老了,今天的我不是昨天的我,但对祖先的思念始终不变。

一些地区在这时候给先人化袱钱,要写包袱单子,就像填快递单一样,一般填三代,搞得清楚的话可以填七代。单子必须小孩子来填,这其实是个家族教育,一面让孩子记住祖先名字,一面练习书法。


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