2024年甘肃最新除夕风俗

说到除夕晚上做些什么，全国各地最普遍的一个传统就是吃年夜饭了，而在甘肃地区，人们一般直接称呼除夕为“大年三十”，除了年夜饭以外，下面是小编整理的2024年甘肃最新除夕风俗，希望能够帮助到大家。

2024年甘肃最新除夕风俗

抢集

大年三十这一天，不管是不是乡镇的逢集日，但这天必须是一年中的最后一个集日。凡年事年货未备齐者，便早早地动身，赶往集镇，置办年货。因是置办年货的最后一次机会，人们急急忙忙抢购，于是叫抢集。这天的货物价格波动极大，贵则可贵成天价，贱则可贱成垃圾。抢集最迟要在当天晌午后结束。

供天爷

解放前，甘肃城乡还要置天爷树，秦州城内从腊月二十四日开始，在城壕或北关购买松树一株，也可在山上挖来松树一株，栽在当院，称为天爷树，大年三十这天在天爷树下摆上香案，献猪头一只，大盘两只(盘为大蒸馍，大若八寸碟子)，供香、茶点时果，三叩九拜，行拜天爷礼。

现在供天爷，则签天爷神牌，行祭拜礼。天爷神牌内容为“天地君亲师”;或详为“天地君亲师;本宅水火五祀”;“牛马二明王菩萨”。五祀指对门、户、井、灶、中的祭祀。

贴春联

大年三十晚饭前，城乡家家户户要贴春联，专用红纸书写，家有丧事未满三周年者多用黄纸。

贴门神

和贴春联同时，甘肃城乡至今还有贴门神的习俗。今甘肃门神已不再是神荼和郁垒，而前门是秦琼和尉迟恭，后门是魏徵或钟馗。并且，今甘肃城内门上还有贴福禄寿星、金童玉女或“福”字倒贴等吉祥图画的。

接先人

甘肃地区的除夕，家家户户主人和儿孙一道，挑一盏灯笼，端香马盘，香蜡纸裱，前去祖坟接先人，祖坟太远则在朝祖坟的方面某处。烧香点蜡，行跪拜礼，并鸣放鞭炮，寓接请先人，之后将点燃的香带两炉返回。

到家后，家内自有接应人鸣炮迎接。所带之香一炉插正堂里供桌上，一炉插厨房灶头。灯笼悬挂大门之上。“先人”又叫“纸”，由冥资包就，上签本府先远之神，三代宗亲，列祖列宗姓氏，由后世子孙谨备冥资一封，在此春节佳时奉申至考妣之神位，并以此时起供奉到正月初三，送到坟园焚烧。包制冥资叫包纸，签写牌位叫服纸，接送叫接纸、送纸。

续香守岁

大年除夕夜守岁习俗在全国极为普遍。晋周处《风土记》载：“(除夕)各相与赠送，称曰馈岁，酒食相邀，称曰别岁;长幼聚饮，祝颂完备，称曰分岁;大家终夜不眠，以待天明，称曰守岁”。

今甘肃守岁习俗主要有吃年夜饭，多为饺子或扁食。扁食又名角子，与饺子均取更岁交子之义;拜年，父辈给先人磕头，接下来子孙给上辈磕头，长辈们给孩子们给压岁钱;饮酒品茗，续香话旧。

观天色

甘肃俗谚：“三十晚上没月亮，一时和一时不一样”。大约在除夕夜宿时(晚九点)左右，农人要观天色，预卜来年庄稼的长势。根据天色的晦明分四面八方，天黑则来年五谷丰收：较明清则欠收。

扽个头

除夕夜，有些孩子个子不高，就在门上往高扽。孩子骑门槛站立，门内一人牵，门外一人推，门外者问：“长高了没有?”门内者不急于回答，而是打笑取乐，直到门内者答：“长高了!”才结束。此预示孩子在新的一年里能长高个头。

2024除夕传统节日及风俗

除夕夜的传统习俗比较多，大多数的习俗都是流传已久的传统习俗。吃年夜饭，是家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，除夕时候人们会准备燃放烟花爆竹，一起欢欢喜喜的准备过年，会贴春联贴春联，是将自己美好的愿望抒发在文字形式上，贴窗花和贴福贴对联，能够让这个春节的氛围更加喜庆。

2024除夕的意思和含义

除夕就是一年之中的最后一天也是一年中最后一个重要的节日。因为即将迎来新年，所以除夕也有除旧迎新的意思。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意;夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，这个夜晚时值年尾的最后一个晚上。除夕夜不仅除旧迎新，吃团圆饭家家户户关门庆祝，还是阖家团圆，互相倾诉这一年的所见所闻，祭祀先祖和神明的节日。

2024除夕的祝福语有哪些

除夕之夜,零点跨入新年,一切梦想遂愿,全家团圆欢喜。旧年离去的时候,离去的也是所有的不快;当迎来新春的时候,同时也迎来了新的希望。我在除夕当夜,祝你新年快乐,羊年大吉大利。金马送春归，吉羊迎春到。已是吉言满天飞，除夕再争俏。此信不争先，只把祝福报。待到烟花绚烂时，阖家齐欢笑。祝新年吉祥，万事如意。家人关心你;春风洋溢你;爱滋润你;财神系着你;朋友忠于你;我这儿祝福你:除夕记得请我吃饭。新春快乐。新年的脚步越走越近，希望我最牵挂的你:穿的暖洋洋，吃的香喷喷，笑的乐陶陶，身体强壮壮，除夕喜滋滋，新年更快乐!风尘仆仆看爹娘，只盼全家聚团圆。父母不图儿回报，只求平安守岁年。二老辛苦一辈忙，为了孩儿生活难。除夕不是平常日，陪伴二老喜聊天。祝你除夕喜乐天，祁祝老人身体康!

2024春联的由来

在民间记载中贴春联这一习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，借此表达人们心中的祈求来年可以健康平安的愿望。