处暑在日常生活中起到的意义，就是提醒人们暑气渐渐消退，天气由炎热向凉爽过渡，要注意预防“秋燥”。下面是小编整理的处暑节气的习俗有哪些，一起来看看吧。
处暑节气的习俗有哪些
1、祭祖、迎秋
处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或者是“中元节”。旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束，在这期间都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。
2、吃龙眼配稀饭
老福州的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭，因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。
除此之外，老福州在处暑吃的另一种食物就是白丸子。白丸子其实就是糯米丸，做法很简单，将糯米粉搓成一小粒一小粒，煮汤，加点糖，味道清甜，既可补充碳水化合物。
3、煎药茶
此习俗自唐代以来已盛行。每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点“苦”，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。
4、拜土地爷
处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹 袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄 县民俗将麻、谷悬挂门首。
5、放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放上一座灯盏或者是蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。
6、开渔节
对于沿海的渔民来说，处暑以后是渔业收获的一个大好时节，每年处暑节气，在浙江 省沿海一带都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
1、处暑节气的含义是炎热的酷暑离开。处暑是二十四节气中的第十四个节气，日期是每年的八月二十二日至二十四日。处暑的气候特点是秋老虎，就是在短期内会有天气回热的现象，而且还是非常闷热。
2、关于处暑的习俗有放河灯、煲药茶、吃鸭子、煎药茶、开渔节、拜土地爷等。放河灯也叫荷花灯，就是在底座上放灯或蜡烛，然后任其漂泊。放河灯的意义是为普渡河里的落水鬼，河里的鬼托着河灯，就能投生了。而煲药茶的习俗主要在两广地区。在处暑时，人们会在家煲药茶，以解处暑的炎热。
一候鹰乃祭鸟。处暑之后，老鹰要为过冬做准备，开始大量捕猎。“乃祭鸟”中间的“祭”字，是祭祀的“祭”。这个字既有道德色彩，又有审美色彩。因为老鹰捕了鸟以后，往往要把它们排列开，所以人们觉得这就像过去祭祀那样陈列食物。其实，每个物类都有自己的生活态度，庄严地祭祀未尝不是老鹰的一种状态。
二候天地始肃。“肃”字，原指振奋、恭敬，这里引申为“肃杀”。秋意渐浓，天地肃杀，天地间万物由盛夏的葱茏蓬勃开始走向凋零。在这个时候，人也应该顺应自然，开始收敛了。
三候禾乃登。“登”字的本义是进献。在祭祀的时候，人们用收获的新稻谷来祭祀神灵，“登”由此引申出了成熟的意思。农谚当中说“处暑满地黄，家家修廪仓”，在秋天这个衣食无忧的季节，处处充满着收获的喜悦。
1、气温下降
处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱;二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。
2、秋高气爽
开始影响中国的冷高压，在它的控制下，形成的下沉的、干燥的冷空气，先是宣告了中国东北、华北、西北雨季的结束，率先开始了一年之中最美好的天气--秋高气爽。处暑期间，真正进入秋季的只是东北和西北地区。
但每当冷空气影响中国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温。故有：“一场秋雨(风)一场寒”之说。
北方南部的江淮地区，还有可能出现较大的降水过程。气温下降明显，昼夜温差加大，雨后艳阳当空，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病。
3、秋老虎
夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的“秋老虎”。
