夏至的风俗和禁忌

夏至，不仅是一个重要的节气，还是中国最古老的节日之一，有一种观点认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。以下是小编整理的夏至的风俗和禁忌，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

夏至的风俗

称人

夏至日称人以验肥瘦,有的地方俗信于此节称体重，验肥瘦可求吉利，为此“慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳”(《清嘉录》)。

给牛改善伙食

夏至这天，给牛改善伙食的习俗在山东临沂一带流行。人们会在伏日煮麦仁汤喂牛喝，据说牛喝了身体壮，能干活，不流汗。有民谣说：“春牛鞭，纸牛汉(公牛)，麦仁汤，纸牛饭，甜牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”

嬉夏

在浙江绍兴流传着“嬉，要嬉夏至日”的侄语。古时，不论贫富悠哉夏至日祭祖的习俗，俗称“做夏至”。除了常规供品外，特加一盘蒲丝饼。也会吃黄瓜和煮鸡蛋来治“苦夏”。

祭祖祭神

在江苏苏州、无锡、常州、金坛一带，人们以新收获的米麦粥祭祖，让祖先尝新。浙江会稽一带，则用面食祭祖。在浙江东阳，农民要置办酒肉，祭祀土谷之神，还要用草扎成束，插在田间祭之，叫做“祭田婆”。在湖南醴陵，居民在夏至日祭祀土地神。明清时期，皇家每年在夏至这一天要在地坛举行祭地仪式，愈为企盼风调雨顺、国泰，民安。

煮麦仁汤给牛喝

山东临沂地区有给牛改善饮食的习俗。伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。民谣说：“春牛鞭，舔牛汉(公牛)，麦仁汤，舔牛饭，舔牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。”入伏后是种秋菜的季节，有“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”之谚。

夏至的禁忌

祭神祭天

古时候，夏至日是一个非常隆重的节日，它的隆重程度甚至与端午节不相上下。据说从周代开始，每到夏至日，朝廷都要举行隆重的祭神仪式，以祈求消灾年丰。除了祭祀外，朝廷还用歌舞礼乐的方式，祈祝国泰民安。而到了宋代，自夏至始，朝中百官还要放假三天。到了辽代时，妇女则互赠粉脂囊，用来除去身上的汗渍味。

古时不仅朝廷对夏至如此重视，在民间，北方多求雨，以防干旱;南方多求晴，防止涝灾。直到今天，还有很多地方保留在这一天祭天的习俗。

忌剃头理发

这是在清朝流传的禁忌，《清嘉录》中记载，“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”意思是说，在夏至日这个特殊的日子，人们要按时起居，不可以口出诳语，当然也不可以剃头理发，因为会破运。

忌有雷雨

民间有一句俗语是这样说的，“夏至有雷，六月旱;夏至逢雨，三伏热。”这句话是说，无论是干旱还是伏热，都会影响农作物的收成。所以，在旧时，农家人都祈求夏至不打雷、不下雨。

夏至吃饺子什么意思

民间有夏至吃汤饺子，游泳时人也始终会像饺子一样浮在水上，不会被水淹的说法。

实际上，夏至比较普遍吃馄饨，因为古人称其形“有如鸡卵，颇似天地浑沌之象”，而“馄饨”又与“浑沌”谐音。盘古开天，浑沌初分，吃了馄饨可得聪明。民间还将吃馄饨引申为打破浑沌，开辟天地。

西汉扬雄所作《方言》中提到“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸煮后食用;若以汤水煮熟，则称“汤饼”。

古代中国人认为这是一种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，后来才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与水饺并无区别。

千百年来水饺并无明显改变，但馄饨却在南方发扬光大，有了独立的风格。至唐朝起，正式区分了馄饨与水饺的称呼。

夏至吃馄饨什么意思

夏至是传统的二十四节气之一，在饮食上夏至也有很多传统的习俗，其中在有些地区夏至有吃馄饨的习惯，并且这个习俗也是由来已久。

“馄饨一吃，不长痱子”。江南地区夏至日讲究要吃馄饨，说是吃了馄饨，可包夏日不苦夏，健康度过。相传宋朝宫廷中，每年夏至，御厨们就会包夏至馄饨供帝后妃嫔食用，甚至宋朝宫廷还有一道“芒种馄饨”的着名面点。

古代中国人认为这是一种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，后来才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与水饺并无区别。千百年来水饺并无明显改变，但馄饨却在南方发扬光大，有了独立的风格。至唐朝起，正式区分了馄饨与水饺的称呼。