中元节是什么节日

农历七月份有一个比较特殊的传统节日，那就是中元节。那么，你知道中元节是什么节日吗?从名称上来，很多人对这个节日并不太了解，但叫出它另一个名称，你便会知道它是什么样的一个节日。中元节是什么节日?一起来了解。

中元节是什么节日

中元节民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节，佛教称为盂兰盆节。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

中元节是鬼节吗

七月半民间又称为“鬼节”，但实际上，七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，七月半文化核心是敬祖尽孝，一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”(“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来)。七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后(大约北魏时期)道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。将中元与上元、下元合称“三元”。据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。

农历七月报恩月，在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”。“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。这种仪式最早是从目连救母的法会开始流行。

中元节的由来

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”(七星高照)、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日(二七)是“七”数的周期数。古人选择在七月十四(七月半)祭祖与“七”这复生数有关。

中元节烧纸讲究

时间

首先要讲究的，是烧纸的时间，在鬼节那一天，可不是想什么时候烧纸，就可以出去烧的。白天是肯定不行的，因为白天阳气占主导地位，烧纸不合时宜，而且毫无效果;而如果太晚的话也不合适，夜越深，阴气越重，尤其是在鬼节这么敏感的时候，太晚出去烧纸很容易被邪气冲撞到。

烧纸的最佳时间，在太阳刚刚落山之后，这个时候，阳气慢慢淡去，烧纸的效果最好，而超过七点半以后，就并不建议大家外出烧纸了。

位置

在哪里烧纸也是一个需要注意的问题，不同地方关于这个的习俗不一：有些地方会在门口放一个火盆，用来烧给祖先;有些地方会选择在外面烧纸。具体的位置根据当地的习俗走就行，如果选择在外面烧纸的话，最好在路口也烧一点。

画圈

选定烧纸地方之后，最好把地面清理干净再烧，记得用随身携带的小木棍画一个圈，把我们烧的纸钱给圈在里面，不过这个圈不能画成实心圆，完全圈住的话反而不好，要记得留个开口，而且开口的位置要在西南方向。

圈内外都要烧

除了圈内烧纸钱之外，在圈外，我们最好也要烧几张纸，在传统风水中，这是安抚孤魂野鬼的最好方法，这样的话，它们不仅不会给你引来麻烦，反而会保佑你。

不随意乱翻

在纸钱燃烧的时候，我们一般会用小棍轻轻挑起，让纸钱充分的燃烧，不过翻动的幅度一定不能太大，不要让纸钱太散，最好烧成一个整体。