人们谈话时，常提到“人生哲学”“处世哲学”“营销哲学”“爱情哲学”等诸如此类的词，这告诉我们一个道理：哲学与生活息息相关，生活处处有哲学。 以下是小编整理分享的文章，欢迎阅读!
人们谈话时，常提到“人生哲学”“处世哲学”“营销哲学”“爱情哲学”等诸如此类的词，这告诉我们一个道理：哲学与生活息息相关，生活处处有哲学。
何为哲学?从哲学的本义来讲，哲学就是爱智慧和追求智慧。哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学的概念好像离我们的生活很远很远，但哲学包罗万象，从古至今，哲学就在生活中发挥不同一般的作用，它从各个方面阐述生命的意义和真理，它不仅仅在物质世界，更在精神世界引领我们找寻真谛。我们的生活离不开哲学，认识世界、办好事情，都需要哲学智慧。
有这样一个故事就很好地说明这一点。古希腊哲学家泰勒斯曾经是一个商人，可是他不好好经商，不好好赚钱，总探索些没用的事情，所以他很穷，赚不到钱，有一点钱去旅行就花掉了，有人说哲学家是那些没用的人，赚不到钱的人，很穷的人。有一次，泰勒斯运用掌握的知识赚了一笔钱，他知道那一年雅典人的橄榄会丰收，于是租下了全村所有榨橄榄的机器，乘机抬高垄断了价格赚了一把钱，以此证明哲学家是有智慧的人，如果他想赚，就会比别人赚得更多的钱，不过他有更重要的事情要做。这个故事启发我们，哲学家是有智慧的人，哲学家的智慧离不了知识的运用，哲学家可以用自己的哲学智慧成就自己，造福社会。
日常生活中的哲学，我感受比较深的是发展的观点。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这是古人留下的哲理，意思是做事情，不能因为是小的善事就不做，也不能因为是小的恶事就去做。这就包含一个哲理：量变和质变的关系原理。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。这启示我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。学习其实就是一个从量变到质变的过程。很多时候我们是因为不太在意量的积累，觉得很多东西平时学了也没用而且很快忘记，还不如不学呢，等到快考试时再学也来得及。其实这是错误的想法，因为知识是一点一点积累的，考试与平时息息相关，如果我们平时学好了，做好一定的积累，到考试前再好好复习，就很容易而且很快学会并记住。反之，如果平时什么都不学，那么临到考试前才起早贪黑地恶补，看起来自己似乎付出很大的努力，结果却不然。说到这里，我想到了一个初中同学，她从小身体就弱，动不动就生病，医生建议她坚持锻炼，强度不用太大，适量就行，长久以往就能改变体质。她不管学习多忙，不管天气好不好，每天晚上都坚持到学校操场慢跑五圈。一直努力坚持了两年，身体抵抗力明显增强，不仅生病少了，而且参加了以往经常缺席的800米跑步测试并取得了较好成绩。从哲学上讲，这体现了量变的惊人作用。古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”坚持适度原则，重视量的积累，不失时机促成飞跃，这些书本上的哲理在现实生活中得到了完美的诠释。我平时也犯这个毛病，总是一件事情到眼前了，才开始后悔自己当初不应该不准备，不应该忽略应有的量的积累过程，但最终还是于事无补。要想取得成功，一定要重视量的积累。
当前，党和政府非常重视“三农”问题的解决，并连续出台十一个关于“三农”问题的“一号文件”，农村的发展日新月异。这次寒假回家，我的感受特别强烈。变化一：农村土地流转，农业大户开始出现。我们村有人与人合作承包了近两千亩土地，搞多样化种植，土地开始流转。出租农户每年每亩会有千元左右的收入(按500斤玉米和500斤小麦的市值)。承租农户雇佣几十人打工，料理田间事务。分长工和短工，长工按月计酬，均1800元，短工按日计酬，每日50元。农业从种到收，基本上实现机械化、专业化生产，其中的任何环节都可以通过货币交易完成。比如打药，一亩十几元，就有人替你搞定。变化二：农村第三产业突飞猛进。经过三十多年的努力，以我村为中心的周围几个村防护罩加工、销售产业得到了蓬勃发展。有人专门负责招揽业务，有的专门负责代加工。这样就解决了农村剩余劳动力的就业问题，带动了其他相关行业的发展。农民的地有人代种了，平时就靠做点加工，活紧的时候，道远了，天气不好了，还有车接车送，管吃管喝。变化三：农村人民生活水平大大提升。过去只有城里人才能用上的电器，现在不鲜见了。电话、电脑、电冰箱、洗衣机甚至空调、汽车已经相当普及。从日常的衣食住行来看：想吃什么就吃什么，村里超市就能买到;想穿什么，做班车就可以到县城买;土坯房;行更是方便，村村通公路，四通八达。周围几个村，上午有集市，下午有集市。集市散了，有超市。随着国家支持农村政策的稳定和完善，农村发生了翻天覆地的变化。用哲学的眼光审视，我们发现，这里蕴含诸多哲学道理，比如世界是联系的，世界是发展的，我们要自觉投入到改革开放的大潮中，创造出无愧于时代的成果。
总之，哲学与生活相关，生活中处处有哲学。我们可以用哲学的眼光看待周围的事物，分析周围的变化，并且用哲学的道理指导人生，这样我们的人生将更加出彩。
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摘 要：哲学是关于各门知识的概括和总结，哲学来源于生活，生活中处处有哲学，正如雅斯贝尔斯所言：“哲学不是给予，它只是唤醒。”本文旨在唤醒每一个热爱哲学的人来关注生活中的点滴，思考离人们最近的生活哲学。
关键词：哲学;生活;唤醒
一、哲学来源于生活，哲学与生活密不可分
哲学元素其实就存在于人的实践和生活之中。离开人的生活和实践，就不可能有哲学，也不需要哲学。哲学并不是世界之外的遐想，哲学的作用归根结底取决于它深入大众思想的深度，哲学不应该是哲学家的盛宴，而应该是大众都可以享用的思想营养。
哲学其实分为两种：一种是哲学家的哲学，这就是历史上或当代一些哲学家创立的哲学体系;另一种哲学是生活中的哲学。学哲学，当然要学习哲学家们的著作和思想，但是，如果我们只懂得书本上的哲学而不懂得生活中的哲学，那么这只能叫做书斋哲学，是书呆子的哲学，没有将哲学与生活点滴联系起来，也就是我们平时所说的未能“学以致用”。德国哲学家叔本华曾说，哲学家比起任何其他人更应该从直观知识中汲取素材。因此，哲学从哲学家开始到每一个热爱哲学的人都应该永远注视事物本身，让大自然、世事、人生成为哲学的素材而不应该仅仅局限于书本。
哲学来自于生活，是从与人的生存息息相关之物开始的。虽然哲学力图从可见的东西中寻求不可见，但是这种直接源于生活的观念是直观的、朴素的、非科学的，是与人的日常生活紧密相连的。多数哲理都隐含在日常生活之中，同一个生活细节，不同的人会有不同的感悟，并且每个人会因不同的生活轨迹和体会总结出不同于他人的哲学;然而这恰是哲学的魅力所在，如同马克思所言，“人们的存在就是他们的现实生活过程”，每个热爱生活的人都可以参与进来感受这份独特地魅力。
二、生活中哲学无所不在
生活中除了0和1的哲学，伴随在人们身边的哲学原理还有很多，如同庄子讲的“道”一样，道无所在也无所不在，哲学也是无所在无所不在。哲学的无所在就是，在实际生活中并不存在独立自存的哲学问题，存在的往往都是具体的问题，人们需要将看到的某种直观的东西进行转化。对于这种直观马克思是这样理解的，“这种直观介于仅仅看到的‘眼前’的东西的普通直观和看出事物的‘真正本质’的高级哲学直观之间”，所以想要转化为哲学问题就需要将其加以提炼和联系;而无所不在是指，哲学就是存在于人类所遇到的各种具体问题之中，哲学问题不是既成的，更多的是需要哲学家和哲学爱好者去捕捉。
三、哲学从生活中来，到生活中去
强调哲学应重视生活来源，当然也不是说哲学只能顺应生活，按生活的逻辑重新改写哲学。哲学应该在深入生活世界的过程中重新发现新问题，进行新的思考与研究，并以新的理论形式干预生活并且优化生活。哲学应该以科学发现为依据，尤其是在现代科学技术革命的时代，但哲学在当代同样不可忽视社会生活所包含的所谓世俗生活，歌德曾说过，“日常生活比一部最具影响的书所起的教育作用更大”。马克思也指出：“我们的出发点是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响。”
现代西方哲学主张“走向生活世界”的观点，是值得我们认真反思的，哲学就应该深入生活，研究生活，并以从生活中总结出来哲理以进一步指导生活。丹麦神学家克尔凯郭尔在思辨哲学的批判中指出，“仅仅是从概念到概念，而不关心生活世界中人的具体存在，这是一种哲学的片面性”。哲学不能仅仅停留在思辨领域的象牙塔之中，而应该深入到鲜活的生活世界之中，去捕捉生活中的信息，研究生活中的问题，如果哲学研究只是用陈旧的哲学观点去“指导”不断变化的现实生活，那么它不仅难以指导现实生活，而且还有可能面临被生活世界边缘化而被人们抛弃的危险。所以，哲学从生活出发，经过思考和提炼之后，最终还需要走向生活，成为现实生活的指导。
在中国哲学中，这种直接来源于生活的哲学例子也是比比皆是，《韩非子·说林下》中关于以刻削即雕刻的道理来说明办事留有余地的重要性，他说：“刻削之道，鼻莫若大，目莫若小也。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也，举事皆然为其可复也，则寡败矣。”自然界和日常生活中到处有哲学问题，哲学家之所以是哲学家，只是因为他们比常人多了一双体察生活和自然现象的普遍本质和规律性的哲学眼睛，这双眼睛就是哲学智慧。
随着当前社会生活的飞速发展，哲学也应赶上生活前进的步伐。以现实生活内在拓展的根本需要为指向，发展与繁荣哲学的真正尺度与评价标准也就得到了落实。生活本身所具有的批判性与超越性，对我们要发展什么样的哲学提出了严格的品质规定。哲学的发展就需要直面现实生活，从现实生活出发，渗透生活，做到批判和解构生活，从而建构现实生活的未来形态，使哲学与生活发展同步前进。
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