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百家姓中严姓和华姓的来源

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百家姓中严姓和华姓的来源

严姓的来源

一、姓氏来源

由庄姓得来,战国时期,楚国一位君王叫侣,死后溢号庄王。他的子孙便以庄为姓,相传到东汉时,汉明帝叫刘庄,为了避讳天子的名字,姓庄的人就改为姓严。

二、郡望堂号

汉置天水郡,现在甘肃省通渭县。

望出天水、冯诩、华阴

三、历代名人

严彭祖——字公于。汉朝下邱人。精通“四书”、“五经”,对《公羊春秋》的解说尤为出名。他廉直不事权贵。人或劝其少自勉强,他说:“凡通经术,固当修行。何可委曲从俗,苟求富贵乎!”竟以太傅官终。

严复——字又陵,号几道。近代中国著名的启蒙思想家。曾赴英国留学,入格林尼次海军大学,亲身观察英国的社会制度,研究资产阶级的社会政治学说,辨析“西学”与“中学”的异同。归国后,在天津北洋水师学堂执教达20年。中日甲午战争后,在天津《直报》先后发表《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等论文,主张向西方学习,提倡新学,实行改良,认为培养民力、民智、民德,是使中国富强的根本办法。 禁止鸦片与缠足而崇尚武精神,废除八股而提倡西学,废除专制政治而实行君主立宪,又译述赫肯黎的《天演论》,以“物竞天择,适者生存”的进化论观点,唤起国人救亡图存,对当时思想界影响很大。曾主办天津《国闻报》。,翻译《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》及《穆勒名学》、《法意》、《名学浅说》等书,较有系统地介绍和传播了西方资本主义的文化,成为近代中国著名的启蒙思想家。译著有《侯官严氏丛刊》,《严译名著丛刊》等。

严氏祠堂对联资料:

严(Yán 嚴)姓出自庄姓,为颛顼之后,以楚庄王的谥号为姓。东汉明帝时为避明帝刘庄之名讳,改姓严。得姓始祖:严忌。严忌,本庄姓,为西汉名满四海的大学者、词赋家,后人称“严夫子”。严姓是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏,在台湾姓是第八十八大姓。

派承楚伯,衍溯桐庐,挹春山气脉;

系在颛顼,姓开西汉,分秋水波流。

——全联典指严姓的源流。

庄忌开宗天水郡;

子陵永驻富春堂。

——全联典指吕姓的郡望和堂号。

富春垂钓;

天禄谈经。

——全联典指东汉·严光(子陵),隐富春垂钓。

几道长留《天演论》;

遂成钞著《海珊诗》。

——上联典指清代启蒙思想家严复字几道。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》。下联典指严遂成:浙江省乌程人,清代诗人,著有《海珊诗钞》十一卷。

译著首遵“信、达、雅”;

文才精研“刻、诗、书”。

——上联典指近代思想家严复,首倡“信、达、雅”的翻译标准。下联典指明代诗画篆刻家严拭,能诗、善画、工篆刻。

附:

千秋大雅扶轮手;

一片寒泉荐菊心。

——此联为福建省邵武县严羽祠联。

秋水名篇,锦绣文章绵世泽;

春山垂钓,聊将竿竹蕴经纶。

——此联为江西省上犹县严氏宗祠联。全联典指战国时期文学家、哲学家庄周。

华姓的来源

一、姓氏来源

华姓有两个分支,实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓,一支则出自殷汤的子姓。 姒姓与子姓的祖先同出一源,即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。

二、郡望堂号

汉置武陵郡,现在湖南省常德市。 据《广韵》记载:宋正考父食邑于华,后以为氏。望出武陵、平原、沛国。

三、历代名人

华 胥——传说中伏羲的母亲

华 佗——名敷,字元化。汉未沛国樵人。精于方药、针灸及外科手术。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”,用以锻炼身体。年且百岁,犹有壮容。曹cao闻而召之,使常在左右。cao若头风每发,心乱目眩。佗针鬲,随手而愈。后 cao病重,使忙专视,伦迟迟不肯奉召。cao怒,使人收送佗入狱考死,佗临死,出一卷书与狱吏说:“此可活人”。吏怕犯法不敢受, 举火烧之,忙之医术遂不传。

华 歆——(157-231)魏国大臣。字子鱼,平原高唐人。文帝时封安乐乡侯,明帝时任太尉,封博平侯。

华 表——(204-275)西晋平原高唐人,字伟容。华歆子。弱冠仕魏散骑典北京时间郎,累迁尚书,封观阳伯。晋武帝泰始中,拜太子少傅,累迁太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退静,以苦节垂名。卒谥康。

华 峤——(?-293)西晋史学家,平原高唐(今山东高唐)人。历任散骑常侍,典中书著作。领国子祭酒,至侍中,因不满《东观汉记》,乃撰《后汉书》97卷,文质事核,有司马迁、班固之风。永嘉乱后,书散失。

华 察——(1497-1574)字子潜,号鸿山,生于无锡县隆亭(今东亭镇)。少时聪颖,12岁能作诗文。嘉靖五年中进士,选为庶吉士。先后任户部主事,兵部主事、员外郎中、翰林院修撰、掌院学士、东宫侍读,奉旨主持应天府(今南京)乡试,嘉靖十八年出使朝鲜,嘉靖二十四年弃官回家。以后他常到惠山参加碧山吟社的活动,与一班文士诗酒唱和,以不欺天、不欺君、不欺亲、不欺友、不欺民的“五不欺”自慰。费巨资在隆亭造了一座豪华住宅,“五步一楼,十步一阁”,“侯门王府叹壮丽不如”,因而民间有“华太师造龙庭”的传说。

华秋苹——(1785-1858),名文彬,字伯雅,别号借云馆主人,清乾隆四十九年十二月初八日生,无锡县荡口镇人。他自幼酷爱金石篆刻,苦练达20余年,作品有汉代刻玉风格,苍劲秀美。著有诗词集《诗草》、《词草》行世,他擅弹古琴,尤精琵琶,喜唱昆曲,编辑《琵琶谱》3卷,是我国第一部正式刊行的琵琶曲谱集。他擅长草篆,以及于人物、花鸟绘画,还旁通医理,专长喉科,曾与弟文械、文桂合著《喉科秘书》4种,当时流传甚广。

华氏祠堂对联资料:

华(Huà)姓源出两个分支,一支出自夏禹的姒姓,一支则出自殷汤的子姓。姒姓与子姓的祖先同出一源,即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。得姓始祖:华督:春秋时宋国宋戴公之子考父说食采于华。正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。

商汤世泽:

帝母家风。

——上联典指华姓出自殷汤的子姓。下联典指伏羲氏的母亲华胥,相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲。

督祖遗风泗水郡;

颛顼世泽武陵堂。

——全联典指华姓的郡望和堂号。

沛国神医名万古;

罗庚妙算誉千秋。

——上联典指东汉末医学家华佗。字元化,汉未沛国樵人。创五禽戏。精于方药、针灸及外科手术。号称“神医”。下联典指当代数学家华罗庚。在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”“一分辛苦一分才”的观点。

彦钧艺创二胡曲;

元化医传十卷书。

——上联典指现代同间音乐家华彦钧,小名阿炳,后因双目失明,人称“瞎子阿炳”。传谱有二胡曲《听松》,《二泉映月》,琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。下联典指华佗。字元化。

附:

三强韩魏赵;

九章勾股絃。

——此联为华罗庚自对联。

天漫人华风趣;

地大物博妙心。

——此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联。

活人功盖三分国;

寿世方传十卷书。

——此联为江苏省扬州市华佗庙联。

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